اصابع للضجر....مهدي النفري

اصابع للضجر
لن اكتب شيئا

سئمتكم
ايها الشعراء

وكرهت كل شيء اسمه شعرا
اعرف إنكم ستضحكون بافواه ملؤها ……………………
اعرف اكثر بان احدكم وربما الجميع
سينهض من بعد هذه الخربشة ليكتب
نصا رائعا يشتمني فيه
هذا مااريده منكم ايها الموتى
إنهضوا تكفيكم كل هذه السنين من القبور
ابصروا ولو بعيون مغمضه وطنكم
ايها الموتى
ايها الموتى
مات الوطن
مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممات الوطن
مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممماتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت
الووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووطططططططططططططن
ماانتم فاعلون؟

...............

اللوحه من اعمال مهدي النفري

لست ادري...مها الخطيب

لست ادري
كنت ادري باني من بلاد الرافدين
كنت اعلم باني بنت عراقية ومن رحم السومرية
ما دريت بان ارض الفرات
واستكان الشاي أبو الهيل من يد اغلي الأحباب
سيكون حلم ومجرد سراب
بعد ان قطع ابن العم تلك اليد الطاهرة
وأهداها من يدعي السلام والإسلام
بماذا اخبر أحفادي
ورن العود وأبو نؤاس والميدان وحدائق العشار
تبكي ولا اعلم أن كانت ستطيل البكاء
لان والله لست ادري
لمن ادفع الحساب
إذ جاء من يسألني هل دفعت الحساب
او ارفع صوتي طالبا
فرصة عمل او حبة دواء
من وعودهم بنيت إلف مدينة
وشيدت مليون دار
لكن هل فهمت لست ادري
ان كنت عربي انا ام كردي
شيعي ام سني ام مسيحي
أذن لماذا اقتل كل يوم
واذبح كل لحظة
أخاف ان أجيب من يسألني عن اسمي
اخشي حتى لفظه
أذنبي إني ولدت عراقي
لست ادري
أتسال عن ملايين تسحب من بنوك
لتحول لبنوك
ونزاهة تركض وتركض وتركض
لتجلس وتقول
انا مالي
وانأ اسأل أين مالي
ولا احد يجيب إلا ليقول
لست ادري
برلمان ليس ككل البرلمانات
غداءه بألف إلف دولار
وحشم وخدم وحرس ومؤتمرات
ونصفه هنا والأخر خارج العراق
إذن من يعدل راتبي
او يرمم بيتي
او يحفظ امن عائلتي
هم ام الإرهابي
لست ادري
أمريكا هي ام الدار
ام حارث الضاري ام التيار
أم سأنتظر مبعث الكرار
لعله يخبرني بما لست ادري
لأني والله لست ادري

..........................

اللوحه من اعمال الطفل سامي مهدي

6 سنوات

في تلك البلاد.....مهدي النفري

في تلك البلاد

البلاد التي تجلس داخل الصمت

وحيدة

ترقب بقاياها

: واحدا تلو الاخر

: يمرون .......

يتركون وراءهم خيوطا من الذكرى

: وكثيرا من النسيان

في تلك البلاد البعيده الساكنه داخل القلب

يمر النهار بدون قدمين

ليجلس طويلا داخل اوراقه البيضاء

لااحد لك ايها البلاد

ايها البلاد

تعال نستجمع رمادنا ....ونقف

نقف من جديد بعيدا عن تلك العيون الشريره

وعن هذا الظلام الذي احاط بنا من حيث لاندري

ايها البلاد

مُد يديك

لنغن من جديد .......

اغاني ماجينه ...ياماجينه

............................

مهدي النفري

الصوره من البوم مهدي النفري

اغنيه لتلك البلاد....مهدي النفري

في البلاد
البلاد التي تجلس داخل الصمت
ترقب بقاياها
: واحدا تلو الاخر
: يمرون
يتركون وراءهم خيوطا من الذكرى
وكثيرا من النسيان
في تلك البلاد البعيده الساكنه داخل القلب
يمر النهار بدون قدمين
ليجلس طويلا داخل اوراقه البيضاء
: لااحد لك ايها البلاد
ايها البلاد
تعال نستجمع رمادنا ....ونقف
نقف من جديد بعيدا عن تلك العيون الشريره
وعن هذا الظلام الذي احاط بنا من حيث لاندري
ايها البلاد
مُد يديك
لنغن من جديد .......
: اغاني ماجينه ...ياماجينه
................................
مهدي النفري
اللوحه من تصوير مهدي النفري

كمن يصطاد النسيان بالذكرى.........مهدي النفري

كمن يصطاد النسيان بالذكرى
كمن يحاول أن يصطاد
النسيان
بالذكرى
يهرب إلى الليل
ليزرع بقاياه
هل بقي شيء ؟
تلك أسئلة دونتها الاحذيه والشوارع
شوارع تدور بنا كسحب لاتغسلُ إلا خطايا الأمس
هنا لااحد يناديك
أنت ضحية هذه الكلمات
ألكلمه الجالسه داخلك وترفض أن تخرج
أي مكان ذلك ألذي باعه أهله للطوفان؟
هل فات الأوان عليك أيها الإنسان أن تتذكر انك مررت من داخل هذه المرآة؟
هزيمة تلوحُ بها
لنهارات الغد
لنهار اُحرق فيه الوطن والإنسان
هزيمة دونت اسمها في أرحام أمهاتنا
صارت منا
إنسان

2-----
أن تخرج من نعليك تقلب بين عيون الماره عن وجه تضمه إلى صدرك
تطالع الارصفه
الماره
الشجر
كلاب تقودها أرجل منسيه
تتلفت يمينا وشمالا
لابشاره
القادم رذاذ مطر يبعث بين جفنيك النعاس
هل أشعلت مصباح النسيان في هذا الزحام؟
أزهار تتدحرج
تجرفها بحار من الرثاء
تدون أسماءها في الأفق
مهملة هذه الاجنحه التي تتوسدها الفراشات
مهمل هذا الصوت النائم داخل خلجات أعماقك
هم يأتون
لنرحل نحن
نحن طرق للرحالة
نوافذنا لاتتسع إلا لنزف الليل
كم من وجع يحمل هذا الليل؟
كان الريح لم تعد سوى .....ذكرى
وكان هذه الأوراق
صارت نطفة لاتعرف من أي برج سقطت مذعورة
يااعماقي الجالسة وحدك
وهذا الحبر الجاف
لم ماتت الأحلام داخلنا؟
:::::::::::::::::::::::::::
3
لم هذه الارصفه؟
الموتى يقودوننا إلى تلال من الأسرار
ارصفه ممتدة
تؤطر ظلالهم
هم الحرب أم أنا
الحرب التي لاتستيقظ إلا حين يبدأ الحلم
ولأننا بلد الجياع للأحلام
حضرت الحروب داخلنا
وغلقت الأبواب
.........................
-4-
هل رأيت كيف يتوافد الموت على بلادي؟
يدخل كالمطر
يمسح الجميع
ويمضي
يعد العده
ليبدأ ألدوره من جديد
..........................
=5=
عن هذه ألمدينه
أو تلك التي رافقتني
لأي منها سأكتب
لتلك التي أصبحت ظلي
أو
لهذه التي ستحتضن قبري
..................
-6-
نتحدث كثيرا
عن العصافير
كم هي جميله وانيقه؟
كم هي ظريفة ووديعه؟
كل هذا يحدث في الليل
وفي النهار
تُعَدُ العصافير كوجبة طعام شهيه
................
=7=
درس في الإنشاء
كتب الأستاذ
كتب الطالب
صمتت الأوراق
ونطقت الكلمات
أرجوكم ...جربوا الصمت
.............
-8-
امضي إليك أيتها ألمدينه
من جديد
لااحمل جديدا
الموتى ينتهي جديدهم
توفي فلان بن فلان بتاريخ ..........
فكيف لي أن ااتيك بالجديد؟
أنا الميت منذ أن وطأة أقدامي الأرض
لكني سأسير ضد الريح و رغبتي هذه الساعة
سأحمل معي ذكريات لم يعرف عنها احد
أليست الذكرى بيت عنكبوت للحالمين؟
ذكرياتي وحدي
حتى ظلي كان بعيدا عني
بعيدا كل البعد حين دونتها
ذكريات حملتُ إليها أبواب المحطات
وأيادي مبتورة تلوح تارة شمالا وأخرى يمين
تلوذ بالضباب مرة
وأخرى بالحنين
من أين جاءت تلك المحطات؟
أمس اُغلقت النوافذ على تجارة الرقيق
أمس أُغلقت الأبواب على قصائدنا واليوم
لم يبق لنا غير .....
فعلام أيتها الذكرى تأنين؟

:::::::::::::::::::::::::
=9=
زياد حيدر
ماذا عساني افعلُ بهذه الدروب؟
ماذا عساني اقدمُ للعالم؟
ماعدت بوقار من هذا الألم
وما عادت شرفة أماني تسع لي
سرير يستيقظ وحيدا
يدون الدموع والأصدقاء
من جاء بك أيها النزف لتأخذ منا كل هذه الأحلام؟
من جاء بك أيها الليل
لتقطع علينا كل الدروب؟

:::::::::::::::::::::::::::::
مهدي ألنفري
هولندا

..........................

الصوره من البوم مهدي النفري التقطت في مدينة الرباط المغرب

رحله متأخره للحلاج........مهدي النفري

رحلة متأخرة للحلاج

الى علي فيصل

في هذا المكان

القابع بين الحيطان
حيث لااكثر من الذكرى
ولا اقل من النسيان
نعلن للظلال
إن النوافذ
تداركها الصدأ
وإن المرايا غلقت الأبواب
أعلنت إفلاسها
من كل الذين كتبوا على وجوهها أسماءهم
ومن الذين غادروا دون أن يدونوا زرقة البحر على الأمواج
كل ذلك كان حاضرا
كل تلك المشاهد كانت مرسومة بعناية
هل اخطات الحصاة القاع؟
أم أن النزف كان صورة أخرى متقابلة لشيء اسمه الزمن
روائح النسيان التي لفت الجميع
ترى هل كان الدرب باتجاه واحد
أم باتجاهين؟
أيتها الخطوات
الجالسة وحدك في أثارك
متربعة عرش ظلك
مر الصحب وأنتي كما أنتي
لاتجدين غير الصمت
من يخرجك منك أيتها الخطوات؟
من يأتي بالصباح إليك؟

من ؟

.............................

اللوحه من تخطيطات مهدي النفري

اربع قصائد نثر....الكاتب عبدالعظيم فنجان

أربع قصائد نثر
GMT 9:30:00 2006 الأربعاء 20 سبتمبر
عبدالعظيم فنجان
اغنية الرحلة

كنتِ أقل من أن يحبكِ، لكن قلبه كان مصرا على الاحتفاظ بوسامته: هكذا قاوم كل جفاف العالم وهو ينقل اليكِ قــطرةَ المـــــاءِ: قطرة الماء الوحيدة التي تحوّل صحراء روحكِ الى ترنيمة يـنبوع، يهزّ بها المبتلـّون بالقحطِ المهدَ، فتتسرب خارج جسدكِ عدوى الرمل التي نقلوها معهـم في الطريق اليكِ. لم تنفع معكِ الاغاني التي كتبها بلغة القمرلأن ظلامهم كان مشعا، ولم تـكـنس الترانيم غبارَ الجحود مـن على حبال صوتكِ، لأنهم زرعوا نعيبَ غربانهم هناك:
كل عواصف الخريف كانـت رهن اشارتكِ، لكـنكِ اكتفيتِ بأن تراقـبي كيف يتم تجريده من خضرة الربـيع، فهو الشجرة التي لابد من نهبها، بَـيَدَ أنّ قلبه لبث محتفظا بفروسيته، وهو ينقل اليكِ قطرة المـاء: قطرة الماء الوحـيدة في هذا الكـون،التي تجعـل منكِ مشروع كوكب صالـح للحـياة، حتى إذا مـا وصل أخيرا، ووضـع القـطرة فـي صحن راحتـيـكِ، لم تريـنه، ليـس لأنكِ خسرتِ نـظـرتــكِ الباطـنية فقـط، وإنما لأنه كان قد تبخـّر تماما، مــن شدة العطش، خلال الرحلة.
جاز شرقي

كنتُ أسكـرُ كثيرا في تلك الأيام، وكان يربكـني أني، في كل صباح، لا أجد النافذة مكانها: النافذة التي أنظر مـن خلالها الى امرأة، هـي كــل الوردة، لو فكـّر العالـم أن يـصير عطـراً.لا أعرف.. ربما لأن النـورالذي كانت تتركه ورائها كان قويا، فيحجب عني النافــذة: النافذة التي مـن خلالهـا كانـت تثــب الى غرفــتي، في الـليل، فأقــود روحَـها، في لجّة السـُكر، الى مـدن كنتُ أحـلمُ بها، في قصائد هاذيـة، كتبها مجهولون على الصفحة البيضاء من سُـخام حياتي. لم أكـن متأكـدا ممّـا يحصل: لماذا تظهـر النـافـذة على الحائط، في الـليل، وتختـفـي في الصباح؟ حتى قـررتُ، ذات ليلة، أن أتوقــف عن السـُكر،لأنقبَّ عنها بجدية تحت الاغطية، حيث يتدثر المنفى مـن شدة البرد، في المرآة التي تـشطف رؤوس المارّين في أعـماقها، تحت حنفية الماء، في الكتب وهي تـُخيط بدلة المكتبة، في.. ولم يكن مافعلتُ مجديا، فليس ثمة أثر لـهـا، ولا للـمرأة الـتي كانـت، طوال الليل، تجـمـع دموعي براحتيها، لتغسل بـهـا بصيص الضوء المتسلـل الى عزلتي مـن مسام الافـق، أو تفرك برائـحتـها جسـدي، فتتساقـط منه تـقـاويـم السـنوات التي حفـر عبرها الألمُ نفقه اللانـهائــي، داخـل روحـي، فوصلـتُ من خــلاله الى هذه الغرفة المقـتطعـة مــن حقول الخيال..كنتُ مربَـكا من نتائج البحث، وأشعـر باضطـراب من صحة كونـي كنتُ موجودا، لأن العـالم كله، العـالم برمـته، كان قـد فصّل حـياتي، حسب حجم كل قتيل في الحروب عبر التاريخ، كما شجرة انفجرتْ في قلبها عاصفة ُ ريح، فلم يعـد ممكـنا جمع أوراقها المتطايرة،التي تحـوّلتْ الى كمائـن طيور، وأفخاخ عصافير في الغابات.
أين النافذة؟
كنتُ قد عدتُ الىالسـُكر، من شدة الصراخ، فتجلّتْ لي: وجدتـُهــا لابثة في مكانها قبل أن اُوجد أو توجد الغرفة، ثم رأيتُ المرأة التي لم يمسسها أحد قط، لكن... لم يكن ممكنا الاستمرار بالصراخلأكثر من ليلة واحـدة،لأنهم حملوني الى الخارج في الفجر، تركوني وحيدا في العراء، وثمة ورقة في يدي: ورقـة حدّقــتُ فيها بذهول، سنوات طويلة، حتى أنني، على ضوء ماجـاء في الورقة، فسـّرتُ الغموض الذي ظـلّ يكـتنفُ فـكـرة الشيطان أو الملاك، فقد رأيـتُ حـجـم الـقسوة في قـلب هذا العالم، متجلياً في عقد الايجارالذي يذكر أنَّ الغرفة، التي استأجرتها في تلك الأيام، كانت بلا نافذة، أصلا.
الخادم في تلك الساعة التي تطير فيها الصخرة والريشة، إلا أنتَ، انتظرتَ أن ينجز الخادم، المخبوء فــي خاتم سليمان مهمته، فتفتح عينيك، بعد جملتين قصيرتين، لتجد نفسك في مدينة اخرى. لم يكن ثمة مَهرَب من هذا الطيران بين المنافي، الا بالسحر، حيث الترياق اجنحة للتحليق، والجرعة الواحـدة منه تـذكرة للسفر مع الدخان.- ثمة امرأة ما هناك تنتظرك، عارية، عند البحر.يقول المهرّب الذي هبط نحو القرية لإستدعاء صاحبة الخاتم، فتأخذك النشوة عاريا الى البحر، حيث المرأة تبتسم،عارية بانتظارك، فتلوّح لها:إنَّ شيئا ما يوشك أن يحصل، معجزة ما قد تحدث، فيمـا في الخارج الشرطة، يتقدمها الخادم شخـصيا، سيقتحمون الكهـف الذي لجأتَ اليه، في تلك الساعـة التي تطير فيها الصخرة والريشة،إلا أنتَ..
أُفكـّر

مثل شجرةكانت تنمو، في أعماقي، غابات مذهـلة. كنتُ أحرص عـلى أن أزوّدها بما في الخيال من ينابيع، ظِلال، وأثمار، لكن خططــي تبدلتْ حين وُلدتُ كانسان. في الأصل كنتُ مشروع شجرة، ولم أعرف لِـمَ نبتُّ الى جواركِ بهذه الهيئة المحطّمـَة، حيث كل لمسة منكِ هي الفأس. سألبث مفكـرا في بؤس مخيالكِ، حتى وأنا أتساقط ورقة بعد ورقة، لأن سارية ضميركِ لن تتخذ الأخضر راية، فالخريف أبدا هو من يرفرف فوقها، كما أنني لن أكف عن معانقة ربيعي الخاص، وإن كنتُ شجرة تعيش في غابة إنسانكِ الشاحب.

........................

منقول من موقع ايلاف

الصوره من البوم مهدي النفري

للخَديعةِ طعمُ الأُبوة

شعر موسى حوامدة

للغيومِ نهارٌ آخرُ
للخديعةِ طعمُ الأبوة
للمشانق حكمةٌ تُخْفيها الرهبة.

آنَ يحملُنا النهرُ إلى أخطائنا الأولى
آنَ يجمعنا النهارُ في وجبةٍ سيئة
آنَ يحرِقُنا العجزُ في أتون المنفى،

كلماتُه ترنُّ في أذن الجبالْ
سعالُه يَصدحُ عاليا
بياضُ حَطَّته
تَهدُّل عِقاله
حزامه الجلديُّ العريض
ظهره المنحني
جبهتُه الموشومة بتعاريج الصخور
بياضُ صَدْرِه
سُمْرَةُ وجهه
نَقيضان للطبيعة
شَبيهان بالوريث.

آنَ تَقهرنا الفكرةْ
تصنعنا الحسرةْ
آن تَسْحَرنا الخطيئة.

الآخرونُ لا يقيمون في مآتمنا
الآخرون لا يشاركوننا الفضاء
الآخرون يتركون لنا جفافَ حقولِنا وحلوقِنا
يأخذون سِيَرَ الآباء
ويبقونَ لنا صحراء الذكرى
والندم،
آنَ يستوي المَيِّتُ والزهرةُ الذابلة
آنَ أتَجرَّعُ وحدي كأس الخذلان
آن لي وطنُ الخسارة.

كنا نقيمُ للسنواتِ قصرَها المرمري
بقينا ثلاثتنا نحكم الدنيا
بوظائفنا العمومية
برواتبنا الهزيلة
بحكمنا الصارم على قطعان الكلام
أحرارٌ يُقيِّمون الكائنات
شياطين على ضفة الجنوح،
وحين يبقى أحدُنا مستفردا بالعرش
يختفي الأبُ دون أرثٍ عائلي.


بعيونه المشعةِ في الظلام
بعيونه المختفية خلف نهر الصور القديمة
تلاشى سليلُ النار
غطَّت سُخونة العَبَرات
ما تبقى من ضياء،

حَقُّه أن يموت
حقه أن يُودعَ الهضابَ التي مشى عليها
النجومَ التي حاورها
الوجوهَ التي رآها،
حقُّه أنْ يفعل ما يشاء
ينهي حَبكة المسرحية
في لحظته التي تليق بجبل لا يتبدد،

هنا دمعه المتدفق
هنا ماؤه العذب
هنا جنته الضيقة
هناك خلفَ اللاشئ
بنى للكلماتِ قبرها وللغيابِ وَصيته،

أبي الذي كان
أبي الذي يكون
أبي الذي لم يكن،

لستُ شاهداً على الفتنة
كنتُ حطبَها المحترق.


الذي لَمْ يودعْ النهار
حَمَلَ عَتمَته وطار
الذي لم يقبضْ الأبيض
كَسَرَ الليل شظايا
هيأَ مأدبة الضياء
ثم أظلمت عيناه !

جيشه منتصر
قبيلته عائدة من الغزوات
حربه رابحة
وحدي فُلول المهزومين،

جيشُه مندحر
قادته جلاوزة
معسكراته فارغة
حطامي بين يدي
حطامي أمامي،

بيديه المرتعشتين
ضمَّ جَسَدَ المولود
مسَّدَ جَبينَ الغبطة
سَرَد للخاسر رأسمالِه.

أعودُ لمنزله
لطيبته السرية
لفاكهته البعيدة
لغصونِ يَديه وأشجار جلساتِه
أقَبِّلُ الحبورَ يرافقُ قطعانَ غزلانه الهاربة
أقبِّل الفضاءَ يلف المكانَ بألفته النبيلة.

أعود لكلماته,
لرنَّة الأسى في صوته
لمنازل اختفت مع عشائه الأخير،

أعودُ إلى باحة الحوش القديم
إلى بهجته الدفينة
إلى ذكرى صفعاته الأليمة،
لنداء الاستغائة الذي لا يوقفُ هديرَ بَحرِه الفائض،

أعود لنَداهُ
لحُنوِ روحِه التي لا تَبين
لهشاشة أنفاسِه المُعْتَذرة
لتفادي العاصفة
لاحتدام الوجاهة بالخشية،

أعودُ خاسراً مثلَ غيْمَةٍ تلاشتْ في الفراغ
خاوياً منكَ ومني
مليئا بغيري،


يا صوتَ الجبال
يا صَدى الريف
يا حرير الرضا
أينَ يَدفعُ البحرُ ماءه؟
أينَ يَكنزُ الغريبُ جثة أبيه؟
كيف يرتقُ المكلومُ شقوقَ كلماته؟

يا غيومَ العمر العابرة
ترفقي بالماء
اقطعي زَبَدَ السيول
رغوةَ المنابذة
أصيخي سمعاً لندائه البعيد
نداء الغرقى الأخير
أَصيخي سمعاً لثغاء الماعز المذبوح
لوصايا الجَسد المُسَجَّى.

عمان في 16و20-10-2003
Musa_hawamdeh@yahoo.com

::::::::::::::::::::::::::::

الصوره من البوم

مهدي النفري

شيء ما ....مهدي النفري

شيء ما
يحدث أن تجد وجهك وحيدا
وأنت
تجلس القرفصاء
تملا الحيطان ذكرى
تكتب اسماءا .....وتشطب أخرى
تاتي بالمرآة لتضعها تحت قدميك
وتمض
من جديد تلمح انكساراتك
داخل ظلك
او عيون الكلاب السائبه
والارصفه
تستمع لأغنية مادونا
وربما لعبد الحليم حافظ
لافرق
القناني الفارغه تشبه فراغنا من الحياة
وحين ينهكك
الدوران
وتعود
لتبدأ حياتك في الصباح
مواطنا نزيها
يجني الضرائب من الفقراء
يدافع عن الوطن
يصلي في المسجد والكنيسه
يستجيب الرب لدعائك
ويبعث شرطيا يقتادك
من ربطة العنق
لتعترف بأنك
لم تكن سوى كلب تقمص شكل البشر
انتهى المحضر
تترك وراءك 6 أطفال
وظلا يُقال له ....إمرأه
..........................................
مهدي ألنفري
22-8-2006

التصوف عند النفري...احمد جميل الحسن

التصـــــــوف عنــــــد النــــــــفري
ملحق ثقافي الثلاثاء 9/8/2005أحمد جميل الحسن

لقد قرأنا عن متصوفين كثيرين مثل "ابن عربي،الجيلاني،الحلاج، أبو زيد البسطامي، القشري،السهرودي" ولكننا بالكاد سمعنا عن النفري الذي يعد حقاً أبا الصوفية إن جاز التعبير لشدة ولهه في تعلم الفلسفة الوجودية والغوص في أبعد من إدراك المدرك إلى الأسرار الروحانية التي ترقى إلى الأسرار الإلهية،لتتحد الروح في النهاية مع خالقها نابذة كل ما هو دنيوي.والصوفية هي في نقاوة خلاصتها "الحنين إلى السّر،أو الوجد النازع إلى الإرتواء من مصدر المصادر كلها". بداية يتناول الناقد "يوسف سامي اليوسف"في كتابه بعد المدخل "تعريف الصوفية"التي يوجد لها جذور وينابيع كثيرة متعددة ولكن اهمها تلك الأركان الثمانية التي أسس الجنيد التصوف عليها ومن ثم يورد لنا تعريفاً لأحد المتصوفين الذي عرّف التصوف بأنه"النظر إلىالكون بعين النقص"ويتطرق اليوسف إلى حياة محمد بن عبد الجبار النفري بصفته صاحب فكر ومتصوف، يبحث فيما هو أبعد من الخير والشر والتماس المعرفة الحقيقية في سر الوجود الروحاني ومداه وقد جاء في الموقف الثاني عشر ص27 "وقال لي :أتدري أين محجة الصادقين؟هي من وراء الدنيا، ومن وراء ما في الدنيا، ومن وراءها في الآخرة"فالنفري حسب اليوسف:"لايشبه أحداً ولا يشبهه أحد من الكتاب الصوفيين الذين سبقوه أو عاصروه"فهو يعتمد على المتضادات ويعتبر الصراع، أزلياً بين الخير والشروالنور والظلام. وبما أن الصوفيين ينأون عن ملذات الحياة وينصرفون إلى العالم الروحاني فإن تصرفاتهم تتجلى للعامة وكأنها شيء فوق الطاقة البشرية المعتادة، فلباسهم عادة يكون من الأسمال الثقيلة والرثة الرخيصة دلالة زهدهم الحياة، وآراءهم غاية في التتطرف مما يصعب على العامة فهمها ويرى البعض أن الصوفية الأصلية أو النقية لا ترى في الموت إلا الدرب التي تفضى إلى المحبوب، أو إلأى الوطن المفقود. ولهذا فقد عمد بعض الصوفيين إلى صنع عرس لمن يتوفى منهم.، وتعاليمهم تتحلى بالعظة والحكمة الخالصة التي تبدو من عالم الأرواح أو الخيال، ولا بد للصوفي من وجود معلمين له متأثراً بتصرفاتهم وآراءهم ومطبقاً تعاليمهم، ومجتهداً في إضافة آراء وأفكار جديدة تميزه عن الآخرين، ولعل ابن عربي في فتوحاته المكية كان خير معلم مقتدى، لكن رأي يوسف اليوسف يجعلنا نوازن بين النفري وابن عربي من حيث التعمق في جوهر التصوف، وكذلك الإمام الشافعي وشعره الصوفي، وكيف اعتمد الشافعي وابن عربي على الدين الإسلامي في أفكارهما، وكيف أن النفري اقتبس القليل من القرآن وإشارات لا تكاد تذكر من الحديث الشريف، ولكن بقي الطابع الغالب علىأفكاره هو الديانة الإسلامية.مما يوقعنا في حيرة من أمر هذا الرجل ومعتقده الديني، بعد أن تعذر على الدارس يوسف اليوسف أن يحدد مراجع للنفري كان قد أخذ منها من أسلافه: (إذ ما من كاتب على الإطلاق، أكان صغيراً أم كبيراً، إلاوهو يصدر عن أسلافه السابقين، ولا أسلاف للنفري في الثقافة العربية، لدى النظر في العمق أومستوى الجوهر، فهو، للحق، فريد من نوعه)ص23 وتحت عنوان(( العلم والمعرفة والرؤيا ))يوضح لنا اليوسف أهمية كتاب النفري وأفكاره التي توسع ملكات العقل لدى القارئ وتصعد به ما هو أسمى وأعمق من المعتاد والمتداول بين الناس، بحيث يدخله هذا الكتاب إلى الشعور بالانفتاح على عالم فوقي، جوهره الخير ولا شيء غيره وسمو النفس عن الجسد الفاني الفاسد في الدنيويات، إذ يرقى المتعمق بهذا الشعور إلى الانتقال إلى النفس الإلهية والجلوس بقربها والتحدث معها، لأن هذه النفس إنما هي مصطفاة من قبل الإله نفسه.ويتم التحدث مع الله من خلال الإيمان العميق، والشعور بوجود الإله والإحساس بأن هذا الإله قريب من المتصوف يسمعه ويحس به ويراه عن قرب، وأنه أي المتصف إنما حياته كلها مكرسة من أجل خدمة الروح التائقة دوماً لله. وهناك فكرتان هامتان لا تفهم الصوفية إلا بهما حسب رأي يوسف سامي اليوسف: أولاً-خلاصتها أن الروح في المنفى، وأن صبوتها إنما تنصب على موطنها الأصلي الذي هو الملكوت المفارق بإطلاق، إنه مطلق متعال لا تستطيع الروح أن تناله في هذه الدنيا قط ولكنها لا تملك الصبر على فراقه بالوقت نفسه. ثانيا-مؤداها أن مقولة «الوجد الصوفي» من المصدر إياه الأمر الذي يعني بين الكلمات الثلاث صلة رحم لاتخفى على الذهن المستأني وهذا يتضمن أن كل حياة بغير وجد هي ضياع. فشعور النفس بالاغتراب وتأملها فيما أبعد مما هو حولها أو مدرك من قبل العامة إنما يدل على رحلة الروح في عوالم الأسرار الغيبية التي لا يدركها أي حس، بل هي حالة هيمان النفس في أسرار الكون وخالقه، متجردة من كل ماهو دنيوي قد يعيق مسيرتها المعرفية التأملية، لتصل بالنهاية إلى المعرفة الحقة التي لا تحس ولا تدرك إلا بعد هذه الرحلة التي قد تستمر طيلة حياة الإنسان.حيث يطوع الإنسان المتصوف حياته فلسفياً، بمعنى أن يعيش ما تبقّى من عمره في الزهد الدنيوي والبذخ الفاحش روحياً، إذ يغوص عميقاً في أسرار الطبيعة، والنفس واختلاجات الجسد، والظواهر الكونية التي تمس حياته، وتلمس الذات الإلهية الغائبة من خلال النفس البشرية الحاضرة في الجسد الدنيوي لتأدية تلك الرسالة في توحدها مع الله. الكتاب قيّم وهو مطلب لكل مهتم و باحث ينهل منه المعلومة والمعرفة. هــــامش: الكتاب:مقدمة للنفري دراسة في فكر وتصوف محمد بن عبد الجبار النفري. الكاتب: يوسف سامي اليوسف. الناشر: دار علاء الدين-دمشق.تاريخ النشر:2004 طبعة ثانية

......................................................

منقول من جريدة الثوره السوريه

وداعا ايها القادم ..........مهدي النفري

وداعا ايها القادم
ماذا بعد؟هو يعرف جيدا إنه لامناص من الذكرى

هي تعرف اكثر إن الذكرى هي مجرد ذكرى لااكثر ولااقل

تشابك الاصابع لدرجة إن الريح التي اعتادت ان تتربع بينهما هي الآن في حيرة من امرها

اهي في المكان الصحيح ام إن هناك خطا حدث.كان دائم التفكير ...دائم التامل بين تشابك اصابعه كل مرة يردد هكذا هي بالنسبة لي هكذا انا بالنسبة لها. لن يفرقنا احد ........يردد تلك العباره طوال الوقت الذي يجلس لوحده........اليوم هو كايامه السابقه ...........وحيدا لااحد سوى الذكرى سواها هي

لاول مره يردد مع نفسه لم انا هكذا ؟ لم لااتخلص من هذا الماض ؟تامل اصابعه راهما غير متلاصقان لبعض ادار وجهه الى الجهة الاخرى .....ثمة امراة تشير اليه ماذا يفعل هل سيذهب اليها ..كلا ........نعم سيذهب اليها .......لكنه لايعرف من هي ولم تشير اليه ساذهب!!!!!!! ماذا ..لا ........لن اذهب بينما هو يحادث نفسه مشغول بين القبول بالذهاب للمراة او البقاء

رن جرس الهاتف من ياترى ؟بالكاد يتذكره احد ويتصل به ... مرحبا من ..........صوت إمراه .........صوت يعرفه صوت طالما دق له القلب يسمعه الان ........مممممممممممم...........من لم يصدق نفسه انها هي ومن شدة المفاجاه ضغط على زر انهاء المكالمه من دون شعورإختفى الصوت ..........اين ؟اين؟ اين هي؟هي هي هي كانت هي كانت هنا

الصوره من البوم مهدي النفري____________

نصوص ..... حسين عجيمي

--------------------------------------
///حـُكامنا///
يختزلون دماءنا،
بقطرة...
يصطادون أكبادنا،
بصنارة...
يحاربون الله،
بطمس الحرية.
هكذا أمس رأيتهم
هكذا اليوم أراهم.

------------------------------------------

///فقـدان ///

عربات يجرها ملائكةُ أيتام ،
أعواد ثقاب.
سيارات يقودها شياطين
قُد بسلام.
كُتب تحملها حُور ٍ... فُقدن بكارتهُن
أحكامُ صلاة.
زفاف دامٍ لسائرينِ
في عرسِ جماعيّ.

-----------------------------------------------





المفاجأة
هـا أنا ذا أموت كل يوم !!
اسقط بظل الشُهبٍ الضوئية
احترق بالكلمات
انطفأ بالسكاكين المُعنونة!!
التي ستصرعُ الجميع ...
حتماً
سيموت الكل إلا أنا
فأنا الرعب المفاجئ
والموت اليومي!!
سيتخطاني عزرائيل حتماً!!
ويقبض روحهُ.
----------------------------------------------------------------
البوابة
حين
دخلنا المدينة سراً وعلانية
تراءتْ لنا وجوه
القتله ...
فاحتشدوا
عند ثقب الباب
وهم يخلعون عنهم
دسائس الليل
ليرتدوا أفكار النهار
التي أسحقتها شمسنا
القديمة.

انت ايها المدعوا مهدي النفري

انت ايها المدعوا مهدي النفري
إلى مابعد ان ينجلي يوم الحساب

ستبقى انت وجنودك الشعراء

ستبقون كما انتم

ليس لكم غير الظل وبقايا اسماء ترفرف فوق الفراغ

أيها السيد المدعوا مهدي النفري

كان عليك ان تعرف قبل ان تعرف

إن السماء بزرقتها اكذوبة

وإن الارض التي قيل إنها كروية الشكل

هي مجرد قبر مستطيل تكبر حسب الحاجه

كان عليك ان تعرف

إن هذه النجوم التي اُرغمتم على تصديق القائل بانها نجوم

هي

بقايا لامراة تاه بصرها في السماء

ايها السيد المدعوا كما اسلفت

لم انت هنا؟

بين اطنان من الاسئله

واطنان من بياض الاجوبه

تتكوم بين عينيك

كعصفور إنقض عليه صائد جائع

تدحرجُ بصرك بين الوجوه

تُبصرها ..........لايرتد البصر

موتك ايها السيد الميت قبل ولادتك

لايختلف عن قتل فراشه

لاهم لها سوى عد الازهار

ستصرخ وتقول لم تموت الفراشه اذن؟

ايها السيد البعيد عن ملامسة مفتاح النوافذ

ولاتدرك اكثر من خطوات زرعتها في صحراء الشرق

كان عليك ان تعرف قبل ان تعرف

إن

الازهار والفراشات طعم الصياد لكم

فموتوا ايها الاموات قبل ان تولدوا

*********

الصوره من البوم مهدي النفري__________________

اوراق تركت عريها لبياض الحروف ......مهدي النفري

إلى البكم الكنتاوي....الجزء الاول
لاتتفاجا من عنوان رسالتي دائما انا مشدود لهذا الورق انه مساحتي الوحيده التي اجدُ فيها ظالتي....................................................مربعات تقصر وتطول مثل خطوات الماضي.ارسم عينين ووجه يشبهني احملهما معي.اقف عند شجرة طويلة جداامتد بجانبها ....ياخدني النوم....ياتي طائر الغراب يسرق مني الوجه والعينين.لم ار شيء ...انا نائم !!!!ياللعجب كيف رايتُ الغراب؟ تاملت في الشجره كانت الدهشة تخرج اصواتا لم افهم منها إلا القليل.اقتربت من الشجره الصقت اذني عليها...لم افهم اكثر مما فهمت....تركت الشجره ونسيت الغراب وسرقته ومضيت.ليس لي مااتبعه اتذكر جيدا قول صديقي الكنتاوي إن الصحراء لاتخلف إلا الصحراء.الصحراء ياصديقي تخلق نقاءا كلما هبت الرياح اخرجت للعالم جمالها وتركت مفاتنها عرضة للجميع.اي فتنة تلك ستقول؟ خطوات المارة الاحياءوالاموات فتنتها الخاصه والعامه.هجرت ذكرى صديقي وعالمه الخاص وبدات العدهلمراقبة ملامح وجهي في الماء الساكن ,شدني لونه ازرق كاحلام امهاتنا .ِِ

لم افكر في جلب احلام امهاتنا معي كان مشهد تقوس وجهي وبروز ملامح اخرى دفعني أن انظر للعالم من ثقوب حيطان بناه جارلنا كان قد فقد بصره في اول ايام الحرب الاولى .الحروب لدينا متستلسله لكل حرب رقم اعتقد انها الان تعدت 275403548 لااستطيع أن اعط جوابانهائيا اصدقاء واعداء تسلموا رفاتهم في تلك الحروب اللعينه والمقدسه دفنوا ارواحهم بايديهم ومضواكان على كل واحد منهم وانا منهم أن نحمل مرآة وقطعة ثوب اصفر (من عادة الاموات أن يدفنوا بلباس ابيض) إلا إن اختيارنا للون اخر جعل العالم ينظر إلينا بعيون اخرى ويطرح اسئلة اخرى .احيانا لاتسرناومع ذلك فاننا لم نعير أي اهميه لتلك الاسئله.الذاهبُ منا لالقاء الوداع على روحه لاتهمه الطيور الساقطه من ريشهانسيت أن اذكر لك ياصديقي كان على الجميع بعد أن يُقدم القداس وتُذبح الاحلام في معبداله الحرب أن يكتب سطرا من الكلمات في دفتر كبير جدا ملقى فوق طالولة صغيرة جداوتحت الطاولة بئر لايخرج ماءا بل يقذف لهيبا من النار .كان ممنوعا على الجميع أن يرى او يسئل عن اله الحربكل ماكان علينا أن نقدم ارواحنا فداءا له ونكتب ُ باجسادنا سطرا واحدا في ذلك الدفتر وانتهى الامر.

في يوم ما ونحنُ مشغولين بحرق اجسادنا وتقديم القرابين للاله همس احدهم في اذنياكتشفت الاله؟ ماذذذذذذذذذذذا ماممممممممممما ذا تقول ؟احذر يارجل ان عيون كلابه تنتشر كالذباب حولنااجابني ...هل ادلك على من نحترق من اجله؟كيف هل رايته نعم مثلما اخبرتك!!!!!!!!!!1تعال وراءي انظر الى تلك الخشبه المنخورةالتي يحيط بها الذباب والديدان من كل جانب؟ شم رائحتها النتنه!!!!مابها ...هي الاله الذي ذهبت كل الارواح والاجساد من اجلهولكن كيف عرفت؟لكل اله شيطان يحاربهالاترى كم شيطان يحيط بنا .... من السهل ان تغوص داخلهم والوصول الى ماتريد..........لكن!!!!!!!!!!!!الخيانة قلب الشيطان ومن يخون يُخان به

...............................
__________________هذا العالم العالم الكبير جدا أصبح بدونك ياامي مجرد فراغ مجرد فراغ

اللهم إن الحقيقة هي بياض هذه الاوراق :::::::مهدي النفري

اوراق مهمله تركها صاحبها يوما ما ...كان يامل ان يعود إليها لكن الزمن لم يمنحه من الذكرى والوقت ليعود. اخذته الحروب دونته في دفاترها مع الاحياء الذين كانوا ينتظرون موتهم ومع الاموات الذين كانوا ينظرون للاحياء بعين العجب !!!!!!!!!كيف بقي هؤلاء يتنفسون؟ كان مغرما بالاوراق الفارغه البيضاء .اشد مايجعله عصبيا اذا راى شخصا يكتب على ورقة مخططه .دائما كان يقول للاخرين مثلما كان يردها لنفسه من يكتب على الورقه ذات الخطوط فهو اعمى لايرى بياض الحقيقه.لم يفهم احد ماذا كان يعني ببياض الحقيقه؟الكل يعرف إن هناك حقيقه واحده لاغير هي الحرب المكتوبه على جبينهم فهل ياترى هناك حقيقة اخرى غير تلك التي يعرفون؟حين يشتد وزر الحرب ويتكاثر القصف ويكثر الموت كان يضمُ اوراقه إلى صدره بقوه يحتضنها كانها معشوقته التي تركها وراءه.معشوقته لها حكاية اخرى ربما سياتي يوم ونمر عليها.حين يضم الورق إلى صدره كان يجري بين الصواريخ والقذائف ويصرخ اللهم إن الحقيقة هي بياض هذه الاوراق . يبقى على صراخه وركضه حتى يقف كل شيء ويعود كل شيء طبيعيا.هل هناك شيء طبيعي ضمن قاموس الحرب؟كان الجميع لايملكون إلا الدهشه لما يفعل .الذين يختبئون داخل غرف محكمه ضد الصورايخ وضد الرصاص تراهم بين اللحظة والاخرى تسمع صرخة الله اكبر ...الله يرحمه بينما هو واوراقه وصرخته بامان وكان صفا مرصوصا من الملائكة تحميه!!!!!!!!يوما ما حين توقف كل شيء واعلن نهاية الحرب فرح الجميع إلا هو فلقد بدا بالبكاء كانه طفلا استغرب الجميع من فعلته حاولوا ان يفهموا سر بكاءه كل على طريقته مستفسرا لكنه ظل يصرخ ويبكي يقفز كالعصفور المذبوح بعد ان ياس الجميع منه تركوه وظلوا يتفرجون عليه فقط فجاة توقف ظل يحدق في وجوه رفاقه لوقت ليس بقصير ثم بدا يصرخ ويبكي من جديد ويردد اللهم إن الحقيقة هي بياض هذه الاوراق اللهم إن الحقيقة هي بياض هذه الاوراق اللهم إن الحقيقة هي بياض هذه الاوراق اللهم إن الحقيقة هي بياض هذه الاوراق

.........................
__________________هذا العالم

العالم الكبير جدا

اصبح بدونك

ياامي مجرد فراغ

مجرد فراغ

...............................

اللوحه من اعمال مهدي النفري

بقايا لاوراق تالفه ......مهدي النفري

ولانني بدونك لستُ انا

عدتُ من جديد لك كيف انام دون ان يتوسد راسي يديك؟

..ذهب النوم من عيني

منذ اللحظة التي دخلت قلبي دون اذن مني وانا اهيم في هذا العالم افتشُ عنك....انت الساكنُ قلبي ...ابحث عنك

كم صعب ان تبحثُ عن احد تحبه وهو يسكن قلبك ولاتسطيع الوصول اليه.آه منك ومني.الم يكن لنا ان نكون كل على طريق لننعم مثل كل اهل الارض بالراحه

ولكنك جئت لتقلب حياتي من لون الى مليون بل اكثر من ذلك الرقم لتدعني افتش عنك

بين كل تلك الالوان ...يالقساوتك ويالقساوة الايام

...................................................................... ...............
__________________هذا العالم

العالم الكبير جداأصبح بدونك

ياامي مجرد فراغ

مجرد فراغ

......................................

الصوره من تصوير مهدي النفري

ساصدقك

سأصدقك
هذه المره
وأقول
انك عدت
وجئت بقلب آخر غير الذي عرفته
وبمشاعر غير تلك التي عرفتك بها
سأصدقك
وامضي
امضي معك
.........................سأصدقك
وادعي انك إنسانا لم التقيه سابقا
سأقدم لك وردة قلبي
كما لو إني أقدمها لأول مره
سأحتضنك
وأقول لمشاعري
هذا هو حبيبك
ضميه بقوه
...................سأصدقك
واكذب كل العالم
حتى نفسي
...............سأصدقك
حتى تطعن بقلبي
مرة أخرى
وتخونني من جديد
وتتركني كما تركتني أول مرة
....................
هناك
سأصدقك أيضا
ولكن بشكل آخر
وبصدق آخر
....................................
مهدي ألنفري
13-5-2006

قوارب النسيان......مهدي النفري

قوارب النسيان
ايتها الايام
مالي واياك
ساعات كثيره يقضيها احدنا متسمرا امام كلمه
ليست اكثر من كلمه لينهي بها قصيدته
لكن كيف له أن يجد ظالته؟ واين تلك الكلمه؟
فجاة وبعد أن ينتهي كل شيء ويغلق الصفحه
وبعد اشهر وربما سنوات وبدافع الحنين مرة
واخرى بدافع الفضول يعود ليتصفح اوراقه المنسيه
ليتوقف هناك تحديدا عند تلك الاسطر البيضاء
التي تركها عالقه تتنظر بفارغ الصبر وتتجرع الالم
وحيدة ليعود اليها حبيبها.
هو اذن هناك وجها لوجه
الماضي ومن ينتظره
يتامل الاسطر جيدا ..تطوف به الايام من جديد بقوارب النسيان
هنا تركت مائدتي الشهيه
ياترى ماذا اردت أن اقول
وام هذه الاسطر هي بيضاء
لاشي لااظن أن هناك شيء مهم يكون أن ادونه فوق هذا البياض
دعها كما هي....هكذا وببساطه همس في داخله
العالم اصبح عالما اخر
والدنيا اصبحت دنيا اخرى
اغلق الاوراق ...تاركا وراءه دهشه ولوعة من ينتظره طوال تلك السنين
1.5.06

من ياتي بك ايتها المدينه؟.........مهدي النفري

من ياتي بك ايتها المدينه ؟
من ياتي بك ايتها المدينه إلي في هذه اللحظه؟
كلام تلو الاخر
ياخذني ويعود بي
من محطة إلى اخرى
شوارعك ووجوه ابناءك يتقدمونني اينما حلت لي خطوه
واينما كانت هناك اسنراحة للبدء من جديد بالمسير إليك
لياليك التي تركت في عيني ارصفة الموتى واحلامهم
اطفالهم التي ترعرعوا داخل النسيان
ايتها الارض الصغيره الكبيرة بحجم العالم
هل تراني ارثيك الآن ام إني اكتب خطابا لايامي الخوالي؟

كائنات ...الشاعر ناجي رحيم

كائنات
إلى مهدي النفري " في هذي المحنة .. "

1
من زاوية ٍلا يرمقـُني فيها أحدٌ
أستبيح ُ المشهد َ كلّه
سوايَ لا أحد َيتفرّس ُبالكائناتِ وبالخطوات ِالتي تـعدو إلى ملاذها
كراسي المقهى تـُعلنُ عن عزلتِها ورائحة ُالمغادرينََ تـتسلّقُ الجدران
في قلبي يتـزحلقُ الرّنينْ
2
مدعوكاً في رجـّة ِالأرض ِ
بتفاصيلَ لا تحدّها رعشات ُ ثمل ٍ مثلي
عبر النافذة تـتخاطرُ كائناتٌ لا تقولُ شيئا
ومع ذلك فالضجيج ُ يتـكوّر
كعوب ُالجارة النشوانة ِ تقرعُ وجهَ السّادسة
وأنا كوّمتُ الليلَ في منفضة السجائر
3
في حمّى رجرجة ِ الأثداء ِ والمطر
قطـّرني الحزنُ في قلب المدينة
فأغمضتُ عيني وحدّقتُ في عيون ِالكائنات
أرصفة ٌمن حولي تعج ّ ُ
من حولي نديف ٌمن روح ِالأرض
من حولي نثيث
4
في القطار ِالصّاعد ِإلى روحي عوالمُ لا تـُحصيها الكلمات
كلّ عين ٍ تصرخ ُ في عالمِها
أمعنُ في هذي القسمات
سنواتٌ ضوئية ٌ تفصلـُني عن كائنات ٍٍٍتـتضاحكُ قربي
على مسافة ِشهقة
5
العدّادُ اليابسُ يلتفّ ُورأسُكَ ينبضُ على الجدار
ـــ تنزعُكَ الأطيافُ
لا تنزعُكَ الأنباء
تنزعُكَ الأنباءُ
لا تنزعُكَ الأطياف ـــ
بوجوه ٍغادرها النُعاسُ تصحو هذي الشوارع ُ
وهذي الكائناتُ تبرمج ُالوقتَ على أطباق ٍمن عسل ْ
ناجي رحيم
آذار 2006
نقلت القصيده من موقع عراق الكلمه

najirahim@hotmail.com

روح الطائر.........مهدي النفري

روح الطائر الميت

يملك شكل الطائر

في جناحيه مازالت طلقات الصائد

الصائد الفرح

بموت الطائر

الفرح باكل الموتى

الفرح

بحزن الاخر
............................

نص ............مهدي النفري

نصوص لم ادونها بعد
ا الطائر
القابع بين عيني الصياد ورصاصته
ينفث بقايا روحه الهائمه إلى عش ولادته
يسحب جناحيه ببطء الايام
يدون كل تواريخ حياته
على ريش الفراغ
يطلقها مع الريح
لاعودة للقادم ولاللماضي

.....................

لوحة الغلاف من اعمال الطفل سامي مهدي

حين تطير الفراشات بدون اجنحه..........مهدي النفري

هذه الجراح الجالسه داخل فم الشاعر

من يخرجها من هذه النوافذ المغلقه؟

ظل ينام إلى جانب ميت

الكلمات التي تتقاطر

من الارصفه

لم تعد للشوارع فيها ذكرى

مدن تاكل نفسها

......................

اللوحه من عمل مهدي النفري

een klein geluid::::::::Ger Boonstra قصائد مختاره

Gegeven is een klein geluid
Niet dat het meer is dan gevreesd
Een hand die steeds de mond dichtsnoert
Het hart dat veel te spreken wil
Is, hoe kan het ook, vermoeid

Het hoofd tracht keer op keer
Te denken richting daar
En weer herinnering aan
Gastvriendschap
met goede woorden

Wij zijn de buren zonder straat
Wij zijn de handen die verlangen
Wij zijn het wuiven zonder end

Ger B.
Jan. 2006
الصوره تجمع الشاعر مع الطفل سامي مهدي والفنانه التشكيليه ماريكا فوس

حين لانملك اكثر من الدهشه ....!!!!.. مهدي النفري

مهداة إلى المرحوم محمد الفرناتشي

هل حقا هذا هو العام الجديد؟ا

منذ ايام وانا في رحيل بين العام الماضي والعام الحاضر

شخصيا لااملك من الايمان بان هناك فرقا بين الايام

المنفى زرع سلطته وقسوته داخلي لذلك لم تعد الايام عندي مختلفه

وكما يقول احد الاصدقاء

السبت كالاحد

بدا هذا العام برحيل عزيز على القلب صديق واب روحي لي في هذه الغربه

رغم المسافات التي تفصلنا عن بعض

رحل وهو في ريعانة الشباب

كان قليل الكلام كثير الصمت

حين يتكلم يجبرك ان تصغي اليه

وحين يصمت يدفعك لان تتامل صمته

يدفعك لان تنتظر

رحل بصمت وهذه قوة الصرخه

رحيله ترك الكثير الكثير في داخلي

لااود القول الالم لان الموت طريق يمر عليه الجميع

بل رحيله جعلني اقف وبعينين مفتوحتين من الدهشه هل يمكن ان تكون هذه الدنيا بهذه القسوه؟

رحيله ترك في روحي شجره لاادري كيف لي ان اداريها

لااخفي ولااخاف اذا قلت فاجأني موته

موته الذي وضعني امام مرآة من الالم احملها معي حيث لي خطوه

موته الذي ترك وراءه سؤالا قاسيا

ترى من سياتي بعده من الاحبه

اصدقاء رحلوا تباعا ولم يسعفني القدر حتى ان اودعهم او احضر جنازتهم

كذلك فعل اخر الاحبه والاصدقاء

لك ايها الاستاذ العزيز والاخ الطيب القلب والروح الناصعة البياض

لن اقول وداعا

بل اقول

ستبقى تسكن داخلي

وستبقى كلماتك وثورة صمتك منهاج حياتي

لااقول وداعا

لاني التقيك كل لحظه

10.1.2006

اللوحه من تخطيطات مهدي النفري